HICRI YILBASI-1429

Hicri yılbaşı nedir?Hicri takvim,

Hz. Muhammed (s.a.v)’in Mekke’den Medine’ye

hicret etmesiyle başlamış olmaktadır.

Bu tarih, 16 Temmuz 622’dir. Ayın yörüngesi

üzerinde dönüşüne dayanılarak düzenlendiği

için una (Hicri Kameri” veya “Sene-i Kameriye”

gibi adlar verilmiştir. Hicri takvim, Peygamberimizin

vefatından sonra, günlerin hesaplanmasında ortaya

çıkan bazı karışıklıklar üzerine düzenlendi. Hicri

takvim ayın hilâl şeklinde göründüğü ilk geceyi ay

başı olarak kabul eder. Ayın tekrar görünüşüne

kadar geçen süreyi bir ay; on iki ay da bir yıl sayılır.

Bu takvime göre ayın dünya çevresindeki dönüşü

yirmi dokuz buçuk gün olarak kabul edilir.

Bu sebeple bir ay 29, bir ay da 30 gün olarak

kabul edilir. Böylece miladi takvimde bir yıl 365 gün,

Kameri’de de 354 gün olarak hesaplanır. Bu yüzden

hicri aylar miladi aylardan her yıl on bir gün önce gelir.

Bu durum, hicri ayların mevsimlere denk düşmesine

sebep olur. Bu yüzdendir ki, hicri takvimin bir ayı

olan Ramazan, bazen kış, bazen de yaz mevsimlerine

veya diğer mevsimlere rast gelerek, yılın bütün

mevsimlerini, haftalarını, aylarını ve günlerini dolaşır.

36 yıl oruç tutan biri de yılın her ay ve günlerinde

oruç tutmuş olur.Hicri takvimde yılbaşı Muharrem

ayının 1. günüdür. Muharrem ayını, Safer,

Rebiyülevvel, Rebiyülâhır, Cemaziyelevvel,

Cemaziyelâhir, Recep, Şaban, Ramazan, Şevval,

Zilkade ve Zilhicce ayları takip eder.Hepimiz

Müslümanız elhamdülillâh. Ama hepimiz

Müslümanlığımızın icabını yaşamıyoruz maalesef...

Biz, Müslümanlığın icabını yaşama hâline “dindarlık”

diyoruz. Kim inandığı gibi yaşıyorsa, ona dindar

insan sıfatını takıyor, dindar adam, diye yâd ediyoruz.

Bu sıfat onun hakkıdır zaten. Siz dindarlığı,

zamanın kötülük ve fitnesine karşı giyilen koruyucu

bir zırh olarak da kabûl edebilirsiniz. Aslında dindarlık,

sahibini sadece âhirette Cennet’e koyan bir yaşama

tarzı olmakla kalmayıp, dünyada da huzura,

saadete sevkeden bir yaşama tarzıdır. Nitekim

İsa Peygamber’in doğumu ile Hazret-i Muhammed’in

hicretine başlangıç olan yılbaşlarında dindar olanla

olmayanın yaşayışını ibretle seyrediyorsunuz.

Dindar olanlar, yılbaşı gecelerinde düşünüyorken,

şuur altında bile olsa diyorlar ki: —

Yılbaşı gecesinin mânası, sayılı ömür senelerinin

birinin daha bitmesi, ölüm denen kesin âkıbete

biraz daha yaklaşılması, gençlik günlerinin '

tükenip, ihtiyarlık demlerinin gelmesi.. demektir.

Nitekim her yılbaşında siyah saçlara biraz daha

aklar düşüyor, akların sayısı da biraz daha çoğalıyor.

Öyle ise, böyle gecelerde daha çok sefalete, daha

çok sefahete düşmek yerine; daha çok âhirete,

daha fazla ebedî âleme meyili olmak lâzımdır.

Zira bu hızlı gidiş, - ister ikrar et, ister inkâr -

kabire, öteki dünyaya doğrudur. İşte dindarlık

böyle düşündürüp, böyle tedbirli hareket ettirdiği

içindir ki, dindar insanın, geçen senelerinden

pişmanlığı azdır. Ama kendisini dinî ölçülerle

kayıtlı görmeyen başıboş insanlarda ise her

yılbaşında böyle bir muhakeme ve düşünceden eser yok.

Tam bir şuur ve idrak mahrumiyeti içindeler..

Ölüme bir sene daha yaklaşmanın delilini teşkil

eden gecede, hem ahlâkından, hem mâneviyatından,

hem de parasından zararlar görmekte,

fireler vermekte, pişman olacağı fiilleri

çoğaltarak işlemekteler. Birkaç saatlik bu

eğlence ve sefahetin arkasından ömür boyu

üzüntü ve pişmanlıklar gelmekte... Onu böyle

ömürboyu pişmanlıklara sevkeden şey,

İslâm’ın icabını yaşamayışında, yâni, dindar

olamayışındadır. Şâyet dinin emirlerine

sadık kalacak bir iman kuvveti, dindarlık

emâresi kazanabilse, her yılbaşı, tam aksini

düşünmesine, kendisine çekidüzen verip iman

ve ahlâk bakımından yükselmesine sebep olacak,

geçmişinden pişmanlık duyan bir sefahet ve

sefalete düşmeyecek... Demek ki, yılbaşı

gecelerinde kimilerini o hâle düşürüp,

kimilerini de bu duruma çıkaran şey,

dindar olup olmamaktan başka birşey değildir.

Anlaşılan, şahsı düşündürüp, mes’ud ve

bahtiyar kılan şeyin dindarlık olduğu kesindir.

Ferdi muhakemesizleştirip sefalete itenin de

dinde lâubalilik olduğu bir vakıadır. Demek

imtihan dünyasıdır bu. Her ikisine de yol açık.

İsteyen oraya, dileyen de buraya yönelir. Kimi

yılbaşında şuurunu iptal eder. Kimi de ihyâ...

Biz şükrederiz dindarlığımıza, hamd ederiz

bizi böyle düşündürüp, amel ettiren Rabbimize.

(alinti)